maandag 29 september 2014

Sleutels van gezag

Een sleutel is een symbool dat spreekt van autoriteit en kracht. In de tijd van het oude testament waren het de regeerders en eigenaars die sleutels van de burchten en steden/poorten bewaarden.

In openbaringen 3:7 staat: 
En schrijf aan de engel van de gemeente in Filadelfia: Dit zegt de Heilige, de Waarachtige, Die de sleutel van David heeft, Die opent en niemand sluit, en Hij sluit en niemand opent
We lezen hier hoe Jezus de sleutel van David heeft en wanneer Jezus opent, kan niemand het sluiten en als Hij sluit kan niemand het openen. Betekend dat, dat deze tekst over het openen gaat van deur naar Israël? Nee, de sleutels die Jezus heeft gaan veel verder. Zo lezen we in openbaringen 1:18 dat Jezus Christus tegen Johannes zegt: 
Ik heb de sleutels van het rijk van de dood en van de dood zelf.
De sleutels die Hij hier heeft zijn van het rijk van de dood, de hel, en van de dood zelf. Hij had de macht om in het dodenrijk te gaan en ook er weer uit. De sleutels betekenen de macht die Jezus heeft op alle gebieden. Hij is Heer van de hemel en de aarde en het dodenrijk.



Wie hadden sleutels?

We lezen in de bijbel dat Jezus zeg dat de wetgeleerden de sleutels van kennis hebben.

Wee u, wetgeleerden, want u hebt de sleutel van de kennis weggenomen. Zelf bent u niet binnengegaan en u hebt hen die binnengingen, tegengehouden.
Luk 11:52


In de tijd van Jezus had je religieuze leiders die samen in een sanhedrin zaten. Dat was een soort religieuze rechtbank. Je had een lokale sanhedrin en ook een landelijke sanhedrin. In het sanhedrin zaten de rabbi's, de wetgeleerden. Die bestudeerden de Thora -het oude testament- en maakten vervolgens regels. Waarom deden ze dat? 
 


In het oude testament heeft God b.v. tegen Mozes gezegd dat ze de Sabbat moeten houden en dan niet mogen werken. Maar wat betekent werken? Daarover heeft God in de Bijbel niet specifiek iets gezegd. Daar gingen de rabbi's zich dan over buigen en ze bedachten de regel dat meer dan een halve mijl lopen, werk was. Het binden en ontbinden is een uitdrukking voor het ruimer of strakker houden van de regels. Zo kon iemand bijvoorbeeld vragen aan een rabbi of hij op de sabbat ook verder dan een mijl mocht lopen om zijn zieke moeder te bezoeken. Dan was een rabbi gerechtigd om de regel te ontbinden. Het werkelijk woord wat er zou moeten staan is “losser maken” dus dan is het losser maken of strakker.

Met het maken van deze regels waren de wetgeleerden helemaal op de loop gegaan. Ze hadden alles uitgeplozen tot zelfs geven van tienden van de keuken kruiden (Mat 23:23) maar ze hadden met de regels en hun ideeën volledig God vergeten. De leer-regels waren hun wetten en ze gebruikten ze ter ere van zichzelf en van hun eigen autoriteit. Ze waren niet bezorgd voor hun eigen zielenheil en het zielenheil van zondaren maar bezig met het uitspreken van lange gebeden en hun eigen positie. (Luk 20:47)


De wetgeleerden hadden ook besloten dat genezen niet op de sabbat mocht. Daarom lees je in verhaal van de genezing van de verlamde hand dat de wetgeleerden bij Jezus kwamen en zeiden dat Hij niet mocht genezen. (Marc 3:2; Luk 6:6) Maar Jezus is het levende Woord Gods die Heer is van de Sabbat (Marc 2:28; Luk 6:5) En Hij laat zien hoe absurd deze door de religieuze leiders vastgestelde regels zijn.

Is het geoorloofd op sabbatdagen goed te doen of kwaad te doen, een mens te behouden of te doden? En zij zwegen. Marc 3:4
Hij zei: Wee ook u, wetgeleerden, want u legt de mensen lasten op die moeilijk zijn om te dragen, en zelf raakt u die lasten niet met één van uw vingers aan.
Luk 11:46


Jezus laat zien hoe ze niet handelen naar de geest van de sabbat wet. Hoe ze niet handelen volgens Gods bedoeling. Hij waarschuwt de wetgeleerden dat ze hypocriet zijn. Hoewel de geestelijke leraren van Israël in de tijd van Jezus zowel de kennis bezaten van het Woord van God, als van de geestelijke wereld en Gods koninkrijk, gingen zij zelf het koninkrijk der hemelen niet binnen. Ze hadden van God de sleutels gekregen, de Thora, kennis van de Here God en van Zijn Koninkrijk en toch was deze sleutel waardeloos in hun handen. Nogmaals:

Wee u, wetgeleerden, want u hebt de sleutel van de kennis weggenomen. Zelf bent u niet binnengegaan en u hebt hen die binnengingen, tegengehouden.
Luk 11:52

Wie krijgen nu de sleutels?

En Ik zal u de sleutels van het Koninkrijk der hemelen geven; en wat u bindt op de aarde, zal in de hemelen gebonden zijn; en wat u ontbindt op de aarde, zal in de hemelen ontbonden zijn. Mat 16:19


Nu heeft Jezus de discipelen de sleutels gegeven van het Koninkrijk. Betekent dit dat alleen leiders zoals in het oude testament deze sleutels van God krijgen? Nee wij zijn allemaal discipelen van Jezus en ook koningen en priesters in Zijn koninkrijk.

Die ons gemaakt heeft tot koningen en priesters voor God en Zijn Vader, Hem zij de heerlijkheid en de kracht in alle eeuwigheid. Amen. Op 1:6


u bent een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterschap, een heilig volk, een volk dat God Zich tot Zijn eigendom maakte; opdat u de deugden zou verkondigen van Hem Die u uit de duisternis geroepen heeft tot Zijn wonderbaar licht 1 Petr2:9

Wat betekenen deze sleutels?

Jezus is God en Hij bezit alle macht in de hemel op aarde en in het dodenrijk. Hij is dé regeerder en de Allerhoogste Eigenaar. De sleutels die Hij heeft Zijn een symbool van Zijn macht en autoriteit. Wat doet Jezus met Zijn sleutels. En wat gebeurt er met deze autoriteit? We lezen dat Hij spreekt:

En Ik zal u de sleutels van het Koninkrijk der hemelen geven; en wat u bindt op de aarde, zal in de hemelen gebonden zijn; en wat u ontbindt op de aarde, zal in de hemelen ontbonden zijn. Mat 16:19


Voorwaar, Ik zeg u: Alles wat u op de aarde bindt, zal in de hemel gebonden zijn;
en alles wat u op de aarde ontbindt, zal in de hemel ontbonden zijn. Mat 18:18


Zoals we gezien hebben betekende het bij de wetgeleerden dat ze de kennis hadden van God gekregen om te kunnen verstaan wat het koninkrijk van God is. En dat ze in hun geval de woorden van God, de wetten mochten interpreteren. Dat is het oude testament het oude verbond. Welke kennis en autoriteit wordt dan gegeven in het nieuwe testament?



In het nieuwe testament draait het om de Heilige Geest die ons onderricht, Hij is het onderpand (Ef 1:13,14) van het nieuwe verbond. Dit nieuwe verbond brengt een grote heerlijkheid met zich mee (2 Kor 3:7-9), het laat zien dat God door ons heen werkt. We zijn namelijk een levende brief van Christus en de levende Geest is in ons de geestelijke wet (2 Kor 3:3). Het bezitten van dit vernieuwde leven is een sleutel van het eeuwige leven dat God ons gegeven heeft.



Ook zijn wij dienaars (sleutelbewaarders) van Zijn Geest. Zijn Geest doet ons opnieuw geboren worden zodat de dood en zonde over ons geen macht meer heeft. Wij hebben, door de Heilige Geest, kennis van God en de geestelijke wereld gekregen die veel verder reikt dan de kennis in het oude testament.
Niet omdat wij van onszelf bekwaam zijn iets te denken, als was het uit onszelf, maar onze bekwaamheid is uit God. Hij heeft ons namelijk bekwaam gemaakt om dienaars van het nieuwe verbond te zijn, niet van de letter, maar van de Geest; want de letter doodt, maar de Geest maakt levend. 2 Kor 3:5,6
tot op heden ligt er, wanneer Mozes gelezen wordt, een bedekking op hun hart.
Maar wanneer het zich tot de Heere bekeert, wordt de bedekking weggenomen.
De Heere nu is de Geest; en waar de Geest van de Heere is, daar is vrijheid.
Wij allen nu, die met onbedekt gezicht de heerlijkheid van de Heere als in een spiegel aanschouwen, worden van gedaante veranderd naar hetzelfde beeld, van heerlijkheid tot heerlijkheid, zoals dit door de Geest van de Heere bewerkt wordt. 2 Kor 3:12-18
Zolang we regels zoeken en niet de levende God, Zijn Geest, zal er een bedekking zijn zodat we niet de vrijheid begrijpen van de Geest van God. Dan begrijpen we ook niet de bediening die we hebben als dienaars van Zijn Geest. Dan verstaan we niet welke sleutels, en welke autoriteit wij gekregen hebben in Christus. Wij zijn dienaars van Christus, gereinigd door zijn bloed, die op grond van Zijn volbrachte werk de Heilige Geest mogen ontvangen. En door de Heilige Geest wandelen we in een nieuwe levenswandel. 
Wat uit het vlees geboren is, is vlees; en wat uit de Geest geboren is, is geest.
Joh 3:6


opdat de rechtvaardige eis van de wet vervuld zou worden in ons, die niet naar het vlees wandelen, maar naar de Geest. Rom 8:4


Het sanhedrin was gezaghebbend in het binden en ontbinden van regels en hoe de Thora gelezen moest worden. Zo hebben wij gezag gekregen door Gods Geest om het woord van God door te geven zoals Gods Geest ons dat doet uitspreken.
Maar wanneer zij u overleveren, moet u niet bezorgd zijn hoe of wat u spreken moet, want het zal u op dat moment gegeven worden wat u spreken moet. Want u bent het niet die spreekt, maar de Geest van uw Vader, Die in u spreekt.
Mat 10:19,20

Maar wanneer Die komt, de Geest van de waarheid, zal Hij u de weg wijzen in heel de waarheid, want Hij zal niet vanuit Zichzelf spreken, maar wat Hij gehoord zal hebben,zal Hij spreken, en de toekomstige dingen zal Hij u verkondigen.
Joh 16:13
Aan ieder echter wordt de openbaring van de Geest gegeven tot wat nuttig is voor
de ander.
1 Kor 12:7


En wij hebben niet ontvangen de geest van de wereld, maar de Geest Die uit God is, opdat wij zouden weten de dingen die ons door God genadig geschonken zijn. Van die dingen spreken wij ook, niet met woorden die de menselijke wijsheid ons leert, maar met woorden die de Heilige Geest ons leert, om geestelijke dingen met geestelijke dingen te vergelijken. 1 Kor 2:11,12
Doordat we dienaars en dus gezaghebbend zijn in deze levenswandel (door de autoriteit die Christus ons geeft) is iedereen verantwoordelijk voor hoe hij of zij omgaat met de kennis van God en het wandelen in de Geest. Wij bezitten als mensen van het nieuwe verbond de sleutels van de kennis van de Heilige Geest. De bijbel beschrijft veel over deze nieuwe levenswandel en autoriteit in Christus. We lezen regelmatig over de wandelen in de Geest tegenover de wijsheid van mensen en het vleselijke denken. En de Geest wordt in één adem genoemd met kracht. Er zit kracht in de woorden die de Heilige Geest spreekt. 
En mijn spreken en mijn prediking bestonden niet in overtuigende woorden van
menselijke wijsheid, maar in het betonen van geest en kracht, opdat uw geloof niet zou bestaan in wijsheid van mensen, maar in kracht van God. 1 Kor 2:4

Van die dingen spreken wij ook, niet met woorden die de menselijke wijsheid ons
leert,
maar met woorden die de Heilige Geest ons leert, om geestelijke dingen met geestelijke dingen te vergelijken. Maar de natuurlijke mens neemt de dingen van de Geest van God niet aan, want ze zijn dwaasheid voor hem. Hij kan ze ook niet leren kennen, omdat ze geestelijk beoordeeld worden. 1 Kor 2:13,14

Want God heeft ons niet gegeven een geest van vreesachtigheid, maar van kracht en liefde en bezonnenheid. 2 Tom 1:7

Aan de ene kant moet de Geest het willen en werken in ons doen (Fil 1:3) aan de andere kan moeten we ruimte laten aan de Geest zodat Hij zijn werk kan doen en dat ruimte laten is het verlangen dat God zijn werk in je kan doen. Dat ruimte geven is een overgave, je offert jezelf aan God. (Rom 12:1) Je beseft dat je niet uit jezelf de oude mens kan afleggen maar dat God door je heen werkt. Het is Zijn werk en Zijn autoriteit in ons. Dat is het geestelijk leven. De werken van het vlees, en de wet, voeren strijd tegen de wet van de Geest die zetelt in ons hart en ons verstand. Wij kennen de Geest en wandelen in Zijn werken, of wij werken de werken van het vlees. Wie dus wandelt in de Geest is zowel nederig omdat hij weet dat hij zwak is van zichzelf, als krachtig in Here en de sterkte van Zijn macht. (Ef 6:10)


Ik ontdek dus deze wet in mij: als ik het goede wil doen, is het kwade dicht bij mij.
Want naar de innerlijke mens verheug ik mij in de wet van God. Maar in mijn leden zie ik een andere wet, die tegen de wet van mijn verstand strijd voert en mij tot gevangene maakt van de wet van de zonde, die in mijn leden is. Rom 7:21-23


Dus is er nu geen verdoemenis voor hen die in Christus Jezus zijn, die niet naar het vlees wandelen, maar naar de Geest. Want de wet van de Geest van het leven inChristus Jezus heeft mij vrijgemaakt van de wet van de zonde en van de dood.
…..........opdat de rechtvaardige eis van de wet vervuld zou worden in ons, die niet
naar het vlees wandelen, maar naar de Geest. Immers, zij die naar het vlees zijn, bedenken de dingen van het vlees, maar zij die naar de Geest zijn, de dingen vande Geest. Want het bedenken van het vlees is de dood, maar het bedenken van de Geest is leven en vrede. Immers, het denken van het vlees is vijandschap tegen God. Het onderwerpt zich namelijk niet aan de wet van God, want het kan dat ook niet. En zij die in het vlees zijn, kunnen God niet behagen. Rom 8:1-8


Want wie van de mensen kent de dingen van de mens dan de geest van de mens, die in hem is? Zo kent ook niemand de dingen van God dan de Geest van God. En wij hebben niet ontvangen de geest van de wereld, maar de Geest Die uit God is, opdat wij zouden weten de dingen die ons door God genadig geschonken zijn.Van die dingen spreken wij ook, niet met woorden die de menselijke wijsheid ons leert, maar met woorden die de Heilige Geest ons leert, om geestelijke dingen met geestelijke dingen te vergelijken. Maar de natuurlijke mens neemt de dingen van de Geest van God niet aan, want ze zijn dwaasheid voor hem. Hij kan ze ook niet leren kennen, omdat ze geestelijk beoordeeld worden. 1 Kor 2:11-14


De sleutels die Christus ons geeft namelijk kennis van het eeuwige, geestelijke leven, bieden ons macht om verder te kijken dan dit leven. Geven ons zicht op het verschil tussen vlees en geest en geven ons ook een juist beeld van onszelf. Het is een geestelijke macht die niets van doen heeft met macht zoals machthebbers het graag willen uitvoeren. (Mat 23:11) Machthebbers van deze wereld willen graag een positie en controle. Dat is wat de wetgeleerden zochten. Maar de macht van de Geest ligt juist in bevrijding van gebondenheid en vrijheid in Geest. Door in de Geest te wandelen, leren we te wandelen en handelen zoals Jezus dat zelf deed. Hij is de opper rabbi die opent en sluit. We moeten Hem volgen in hoe Hij met mensen, regels en God de Vader omgaat.
  

Wat doen wij met de sleutels?


De kennis over ontvangen van de Heilige Geest, de gaven van de Geest en het wandelen in de Geest is net als bij de wetgeleerden voor ons een sleutel van kennis. Kennis van Gods woord is een sleutel die zorgt dat we begrijpen wat Gods koninkrijk inhoud. God is Geest, Gods koninkrijk is Geestelijk. Kennis van het nieuwe testament moet leiden tot groei in het geestelijk leven. Het moet leiden tot volle overgave aan de Heilige Geest en tot groei in de gaven van de geest. Kennis van Zijn Geest leidt tot vervulling van Zijn Geest als we ons eraan overgeven.


Jezus zegt eigenlijk: Ik zal je de sleutels van het Koninkrijk der hemelen geven. Deze sleutels zijn geestelijke inzichten, openbaringen. Ze bestaan uit wat we kennen in geest en waarheid. En met het inzicht komt het wandelen in de Geest en daarmee komt de autoriteit.

En mijn spreken en mijn prediking bestonden niet in overtuigende woorden van
menselijke wijsheid, maar in het betonen van geest en kracht, 1Kor 2:4

Want het Koninkrijk van God bestaat niet in woorden, maar in kracht. 1 Kor 4:20

Spreek over deze dingen, bemoedig en wijs met alle gezag terecht. Tit 2:15
De satan heeft in het verleden al vaak geprobeerd om de volheid van God in diskrediet te brengen door leiders en volgers van de Thora corrupt te maken. Dat deed hij door hen allerlei regels te laten maken en te volgen terwijl ze niet handelen naar de Geest van de wet. Ze bezaten kennis van Gods woord maar niet waren niet bekend met Gods eigen handelen. Daarom herkenden ze Jezus ook niet. Dit is ook een groot gevaar voor onze tijd. Dat we allerlei regeltjes en opgeblazen kennis volgen maar niet handelen naar de Geest van de bijbel, de Geest van God. Dat we kennis bezitten van God, Jezus en de Heilige Geest maar niet langer het werk van God, van de Heilige Geest herkennen.
en zo maakt u Gods Woord krachteloos door uw overlevering die u overgeleverd hebt; en veel van dergelijke dingen doet u. Marc 7:13
Wee u, wetgeleerden, want u hebt de sleutel van de kennis weggenomen. Zelf bent u niet binnengegaan en u hebt hen die binnengingen, tegengehouden. Luk 11:52
Want u zegt: Ik ben rijk en steeds rijker geworden en heb aan niets gebrek, maar u weet niet dat juist u ellendig, beklagenswaardig, arm, blind en naakt bent. Op 3:16
Als dit gebeurd zie je gebrek van geestelijke groei want dan heb je de juiste geestelijke sleutels verloren. Dan zie je niet langer Gods Geest aan het werk. Zijn kracht, de kracht van Gods Geest is dan niet langer zichtbaar in het leven. Groei komt door een samenwerking van Gods woord en de Heilige Geest. en het zwaard van de Geest, dat is Gods Woord Ef 6:17 Dan snoeit de Heilige Geest datgene in je leven weg wat niet Zijn wil is.

Want het Woord van God is levend en krachtig en scherper dan enig tweesnijdend
zwaard, en het dringt door tot op de scheiding van ziel en geest, van gewrichten en
merg, en het oordeelt de overleggingen en gedachten van het hart. Hebr 4:12



Wanneer je ontdekt dat er geen geestelijke groei of geestelijke openheid is, keer je dan naar God. Doe weg je vooroordelen over Gods Geest en Zijn handelen. Verneder je voor God, vraag vergeving voor waar je verkeerd bent gegaan en vraag God ook je ogen te openen voor de waarheid van God en Zijn Geest. Lees in de bijbel over de Geest. En geef jezelf opnieuw aan God. Alleen als je je helemaal overgeeft kan Gods Geest in je werken.




Structuur in de gemeenschap van Christus

Algemene roeping.

Iedereen is geroepen om God te dienen in het Koninkrijk van God. In de bijbel vinden we b.v. deze drie voorbeelden die laten zien waar we voor geroepen zijn:

  • Verkondiging van het evangelie. Hand. 1:6-8 
  • Voorbeeld zijn  Rom. 14:9-12 
  • Koninklijk priesterschap 1 Petr 2:9
Deze dingen zijn niet gebonden aan een positie of roeping of dat iemand man is. Iedereen is geroepen om voor God een getuige te zijn in woord en daad en zo een priester van God te zijn. Daarin zit ook dat iedereen een persoonlijke relatie met God heeft en dus geen middelaar hoeft te zijn tussen een naaste en God. Iemand adviseren (of vermanen) is bijbels maar we moeten ook een ieder erop wijzen dat hij of zij zich zelf moet richten op God als priester in Zijn Huis (gemeenschap) en dat hij of zij dan ook moet luisteren naar God. Door de gave van de Heilige Geest huist God namelijk in Zijn tempel en de zetel is iemands hart en geest (1 Kor 3:16). Wie dus zich afhankelijk opstelt van leiderschap of structuur en dat ook hoger plaatst dan een persoonlijke relatie met God  handelt niet zoals Jezus en de apostelen aangegeven hebben. Als Paulus tegen een gemeenschap zegt dat ze (allemaal) naar de tijd die ze in het geloof doorgebracht hebben een leraar zouden moeten zijn (Hebr 5:12) en dat ze allemaal naar de hoogste gaven moeten streven (1 Kor 12:13) laat ons dat duidelijk zien dat God iedereen roept verder te gaan dan gewoon naar de kerk te gaan, te luisteren en er verder niets mee te doen. We zijn verantwoordelijke voor welke kant we persoonlijk opgaan en hoe we handelen, waar we spreken en wanneer we zwijgen.


Bijzondere roeping en formele posities.

We hebben ook bijzondere roepingen in het Koninkrijk van God. Dan heeft God mensen geroepen om een taak te vervullen b.v. om de gemeente te leren en op te bouwen.
 



Krachten en gaven.

Verder staat er dat er ook krachten en gaven gegeven zijn aan de gemeente. Zoals beschreven in 1 Kor 12:28:
  • Gave van genezing 
  • Bekwaamheid om te helpen 
  • Verscheidenheid van tongen
En in Rom 12:6
  • profeteren 
  • dienen 
  • onderwijzen 
  • vermanen 
  • mededelen in eenvoud 
  • leiding geven in ijver 
  • barmhartigheid in blijmoedigheid  
Gaven, krachten vind je in de hele gemeente en overlappen ook de bijzondere roepingen. Zo kan een oudste bijvoorbeeld ook de gave van onderwijzen hebben en kan een willekeurig gemeentelid de gave van genezing hebben. Daarom wordt door Paulus ook het beeld van een lichaam gebruikt waarbij alle delen nodig zijn voor het goed functioneren van het lichaam. En alles is even belangrijk om te kunnen bewegen, zien, begrijpen en voort te gaan op Gods weg.


De structuur van de gemeente.

Paulus bedoelde geen hiërarchie toen hij sprak over de structuur in de gemeente. Als iedereen als leden van het lichaam ook zich bewust Bijbels bezighoud met wat hij of zij als lid moet doen dan is het een organische structuur (1 Cor 12:12-27) De hand weet dit, de voet dat en ze vullen elkaar aan. Zoals geschreven is in 1 Cor. 12:31 moet iedereen (man én vrouw) streven naar de hoogste gaven en dan nog is de hoogste weg de liefde die Paulus in 1 Cor 13 benadrukt. En dat is Gods liefde die vloeit door ons heen en niet ons menselijke voorkeur. Hoe wij over onze naaste denken heeft invloed op hoe God door Zijn Geest kan handelen. 

Opdat Christus door het geloof in uw harten woont en u in de liefde geworteld 
en gefundeerd bent,opdat u ten volle zou kunnen begrijpen, met alle heiligen, 
wat de breedte en lengte en diepte en hoogte is,en u de liefde van Christus zou kennen, 
die de kennis te boven gaat, opdat u vervuld zou worden tot heel de volheid van God.
Ef 3:17-19


Alleen als we in de liefde geworteld en gefundeerd zijn (en dat is Gods liefde) kunnen wij alleen met alle heiligen de liefde van Christus leren kennen. Met andere woorden. De liefde van God komt werkelijk tot uiting in de relatie tot onze naaste en als die ook gericht is op Christus word de diepte van Gods liefde openbaar.
Geliefden, laten wij elkaar liefhebben, want de liefde is uit God; 
en ieder die liefheeft, is uit God geboren en kent God.
Wie niet liefheeft, kent God niet, want God is liefde.
Hierin is de liefde van God aan ons geopenbaard, dat God Zijn eniggeboren Zoon
in de wereld gezonden heeft, opdat wij zouden leven door Hem.
Hierin is de liefde, niet dat wij God lief hebben gekregen, maar dat Hij ons liefhad 
en Zijn Zoon zond als verzoening voor onze zonden.
Geliefden, als God ons zo liefhad, moeten ook wij elkaar liefhebben.1 Joh 4:7-11

Liefde is dus een van de maatstaven of er ook voldaan wordt aan een bijbelse structuur m.b.t. leiderschap. Waar de Geest van de Heer is is liefde en vrijheid van Geest. Waar een hiërarchie is die niet gelegen is in Geestelijke autoriteit maar in regels daar verdwijnt zowel de vrijheid van de Geest als ook de liefde. En dan kan er geen verandering komen als niet de kern van het probleem erkent word. En waar de Geest van de Heer in vrijheid kan handelen daar zien we juist een groei in de liefde tot God, tot zijn woord en tot de naaste. Dit zijn duidelijke kenmerken waarop we een christelijke gemeenschap en christelijk leiderschap kunnen beoordelen.



Leiding en verantwoordelijkheid

Als we de tijd nemen om ons te verdiepen in Gods woord en zo onze kennis verbreden (spr. 9:10) dan zijn we niet alleen christelijk volwassenen maar ook naar de tijd gerekend leraars van Gods woord. (Hebr  5:12) En als zodanig is het dan ook belangrijk om betrouwbaar te zijn. (1 Cor 4:2) Leiders worden geroepen door God. Maar leiding van God kan door iedereen komen. Leiding in de gemeente is geen kwestie van een leider aan de top maar gezamenlijk richten naar Gods woord. Zowel de schoonmaker als de leiding houdt zich aan Gods woord. Door Gods woord en zijn Heilige Geest zal iedereen zijn plek innemen en de verantwoording aanvaarden die God geeft. Iedereen in de gemeente heeft verantwoordelijkheid. De leiding voor hun visie en dienende leiding en openheid voor Gods leiding. De volgers voor hun controle, bereidheid om te handelen en openheid voor Gods leiding. De koers van een gemeenschap is dus niet afhankelijk van de leiding maar van een hele gemeenschap.



Een verantwoorde leider duwt geen schapen op het goede spoor maar moedigt hen wel aan. Want zoals Petrus zegt: hoedt de kudde Gods vrijwillig en niet met dwang (1 Petr. 5:1-3). De Heilige Geest overtuigd van kwaad en bemoedigd in het goede. Wie dus een leider is is verantwoordelijk om te toetsen wanneer hij of zij de Heilige Geest hoort spreken en ook wie geen leider is verantwoordelijk om te toetsen of door het leiderschap de Heilige Geest spreekt, of niet. Als we als christelijke gemeenschap de juiste weg willen volgen, of we nu leider zijn of iets anders, moeten we voorleven dat we dat alleen kunnen in afhankelijkheid van Hem. En we moeten erkennen dat de Heilige Geest iedereen kan gebruiken om zijn wil te openbaren. 1 Cor 12:13