De Drie-eenheid van God?!

De Drie-eenheid van God?!

In de bijbel vind je nergens het woord “Drie eenheid”. Het is een woord die de leer vertegenwoordigd dat we geloven in God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest, en dat God één is tegelijkertijd. Dit kunnen we wel in de bijbel vinden. Praten over God is altijd beperkt omdat je menselijke woorden gebruikt. Soms proberen we iets te beschrijven wat in werkelijkheid niet te beschrijven is. Om toch een duidelijk leesbare studie te schrijven gebruik ik menselijke woorden om iets bovennatuurlijks uit te leggen. Ik spreek verder over 3 Persoonlijk-heden in de Drie-eenheid. God is namelijk Persoonlijk. Hij is relationeel, gaat in gesprek met de mens.

Openbaring van God.

God maakt zichzelf bekent door zijn woord dit is de belangrijkste bron van informatie¹ en de maatstaf om te beoordelen of iets van God is of dat het niet bij Hem hoort. Als we dus willen weten wie God is zullen we dat ontdekken in zijn woord. Laten we bij het begin, eerste boek, beginnen:

In het begin schiep God de hemel en de aarde. De aarde nu was woest en leeg, en duisternis lag over de watervloed; en de Geest van God zweefde boven het water. Gen 1:1,2²

Dit is de eerste zin van Gods woord waarin iets over Hem gezegd word. Het is God die de aarde geschapen heeft. God is de schepper. Het tweede wat opvalt is dat de Geest van God er genoemd wordt. Nu lezen we in de Bijbel over God die Geest is, maar we lezen ook over de Geest van God in het oude testament als een zelfstandige eigenheid van God.

Ik heb hem vervuld met de Geest van God, met wijsheid, inzicht, kennis en allerlei vakmanschap Ex 31:3

Hier zien we God, die iemand met de Geest van God vervuld. Dit is een duidelijk voorbeeld dat de Geest van God in het oude testament al een eigenheid³ heeft, naast God. Er staat duidelijk dat God niet een stukje God geeft, maar iemand helemaal vervuld met Gods Geest⁴. Dit is wat we vaker terug zien in het oude testament. We ontmoeten dus in de eerste verzen God én God de Geest. Maar dit is nog niet alles wat in Genesis staat. Staat Jezus ook in Genesis? Ja, maar verborgen. God weet wat er gaat gebeuren en sprak na de zondeval van de mens de volgende profetie uit:

En Ik zal vijandschap teweegbrengen tussen u en de vrouw,
en tussen uw nageslacht en haar Nageslacht; Dat zal u de kop vermorzelen, en u zult Het de hiel vermorzelen. Gen 3:15

Het nageslacht van de vrouw, is Jezus. Jezus is geboren uit een vrouw om de kop van de slang, satan, te vermorzelen. De HSV laat hier goed zien dat het om God gaat door er ook een hoofdletter te plaatsen. Zo zien we dus in het begin, in het eerste boek een schets uitgezet van God namelijk: God de Schepper, Gods Geest en Het Nageslacht, dat is Jezus, Gods Zoon

God de Vader.

De aanspreek titel God de Vader wordt door Jezus gebruikt, en aangeleerd, in het nieuwe testament. Zo lezen we dat het gebed dat Jezus ons leert begint met “Onze Vader die in de hemel is.” Mat 6:9 Het verteld ons iets van Gods wezen. Door iemand Vader te noemen in plaats van alleen God, of Heer benadruk je de relatie die er is. Hij is niet een verre God maar dichtbij. Ook in het oude testament:

Zoals een vader zich ontfermt over zijn kinderen, zo ontfermt de HEERE Zich over wie Hem vrezen. Psalm 103:13

U, HEERE, bent onze Vader; onze Verlosser van oude tijden af is Uw Naam. Jes. 63:16

Maar nu, HEERE, U bent onze Vader! Wij zijn het leem en U bent onze Pottenbakker: wij zijn allen het werk van Uw handen. Jes. 64:8

Zult u dan niet van nu af aan tot Mij roepen: Mijn Vader, U bent de Leidsman van mijn jeugd? Jer. 3:4

Nog enkele teksten uit het nieuwe testament over God de Vader:

Jezus zei tegen haar: Houd Mij niet vast, want Ik ben nog niet opgevaren naar Mijn Vader, maar ga naar Mijn broeders en zeg tegen hen: Ik vaar op naar Mijn Vader en uw Vader, en naar Mijn God en uw God. Joh 20:17

Zie, hoe groot is de liefde die de Vader ons gegeven heeft: dat wij kinderen van God worden genoemd. Daarom kent de wereld ons niet, omdat zij Hem niet kent. 1 Joh 3:1

Jezus is God?

Er staat duidelijk in het oude testament dat God één is. Het is een hele belangrijke geloofsbelijdenis:

Luister, Israël! De HEERE, onze God, de HEERE is één! Deut. 6:4

God is één maar wat dat inhoud is anders dan wat de Joodse mensen dachten en ook wat wij niet helemaal kunnen bevatten. Geloof dat God één is, zoals één persoon ondeelbaar, was (en is) een groot struikelblok voor de Joden om in Jezus als Messias te geloven. De Messias was in hun ogen niet God eerder een menselijke afgezant van God die het koningschap zou herstellen in Israël (Hand 1:6).

Toen de Farizeeën bijeen waren, vroeg Jezus hun: Wat denkt u over de Christus? Wiens Zoon is Hij? Zij zeiden tegen Hem: Davids Zoon. Hij zei tegen hen:Hoe kan David Hem dan, in de Geest, zijn Heere noemen, als hij zegt: De Heere heeft gezegd tegen Mijn Heere: Zit aan Mijn rechterhand, totdat Ik Uw vijanden neergelegd heb als een voetbank voor Uw voeten? Als David Hem dan zijn Heere noemt, hoe kan Hij dan zijn Zoon zijn? En niemand kon Hem een woord antwoorden, en ook durfde niemand Hem vanaf die dag meer iets te vragen. Mat 22:41-46

Hier confronteert Jezus de Farizeeën (Schriftgeleerden) met psalm 110:1⁵ en zet hiermee hun denkbeeld over de Christus (Messias) op scherp. Als David Hem zijn Heer noemt, hoe kan Hij dan zijn Zoon zijn? Dit laat perfect zien dat de beelden die de  Schriftgeleerden hadden gevormd, vanuit het oude testament, incorrect waren. Hun ogen gingen echter niet open, ze wilden niet inzien dat de Messias zoon van David en Heer van David zou zijn. Dit is vandaag voor Joden ook nog steeds een struikelblok. Er zijn veel teksten die over Jezus spreken in het oude testament, bijvoorbeeld deze:

Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op zijn schouder en men noemt hem Wonderbare Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst. Groot zal de heerschappij zijn en eindeloos de
vrede op de troon van David en over zijn koninkrijk, doordat hij het sticht en grondvest met recht en gerechtigheid, van nu aan tot in eeuwigheid. De ijver van de HERE der heerscharen zal dit doen. Jes 9:5,6

Want er zal een Twijgje opgroeien uit de afgehouwen stronk van Isaï, en een Loot uit zijn wortels zal vrucht voortbrengen.
Op Hem zal de Geest van de HEERE rusten: de Geest van wijsheid en inzicht, de Geest van raad en sterkte, de Geest van de kennis en de vreze des HEEREN. Jes 11:1,2

Bij deze verzen zien we weer de eenheid van God de Vader, God de Zoon en God de Geest. We lezen een Zoon is ons gegeven én Hij wordt genoemd Sterke God, Eeuwige Vader. En ook lezen we hoe Gods Geest op Jezus, de Twijg uit Isaï ,dit is Davids huis, rust. Hier nog enkele verzen uit nieuwe testament:

Ik en de Vader zijn één. Joh 10:30

Jezus zei tegen hem: Ben Ik zo'n lange tijd bij u, en kent u Mij niet, Filippus? Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien; en hoe kunt u dan zeggen: Laat ons de Vader zien? Joh14:9

Maar u bent niet in het vlees, maar in de Geest, wanneer althans de Geest van God in u woont. Maar als iemand de Geest van Christus niet heeft, die is niet van Hem. Rom8:9

Hoewel Jezus voor korte tijd onder de engelen is gesteld toen Hij op aarde leefde (Heb 2:7 ) is Hij wel Gods Zoon en God zelf. Hoe dit mogelijk is, is een mysterie maar we kunnen duidelijk lezen in de bijbel dat het zo is. Maar de hemel was niet leeg. Daar was God de Vader (Mat 3:17).

Is Jezus, Gods Zoon, eeuwig?

Sommige mensen zeggen dat God de Zoon pas bestaat als Hij verschijnt in het nieuwe testament. Ik wil hier toch ook een aantal teksten aanhalen die dat nadrukkelijk tegen spreken. God de Zoon is al vanaf het begin aanwezig.

In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. Dit was in het begin bij God. Alle dingen zijn door het Woord gemaakt, en zonder dit Woord is geen ding gemaakt dat gemaakt is. In het Woord was het leven en het leven was het licht van de mensen. En het licht schijnt in de
duisternis, en de duisternis heeft het niet begrepen.......... Dit was het waarachtige licht, dat in de wereld komt en ieder mens verlicht. Hij was in de wereld en de wereld is door Hem ontstaan en de wereld heeft Hem niet gekend. Hij kwam
tot het Zijne, maar de Zijnen hebben Hem niet aangenomen. Maar allen die Hem aangenomen hebben, hun heeft Hij macht gegeven kinderen van God te worden, namelijk die in Zijn Naam geloven; die niet uit bloed, niet uit de wil van vlees
en ook niet uit de wil van een man, maar uit God geboren zijn. En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond (en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien, een heerlijkheid als van de Eniggeborene van de Vader), vol van genade en waarheid. Joh 1:1-14

Johannes de evangelist begint zijn evangelie met een zin die doet denken aan het begin van Genesis. In het begin was het Woord en het Woord was bij God. Dit Woord was de de Christus en zo vinden wij ook een nieuwe tekst van de Drie-eenheid. Namelijk:

En God zei: Laat er licht zijn! En er was licht. Gen 1:3

Zien we hier niet dat het Woord terugkomt? God sprak een w/Woord. Daarom zegt Johannes: alle dingen zijn door het Woord gemaakt. Zo zien we in deze verzen nog duidelijker dat God complex is, boven ons verstand. Hij is Licht, Woord en God.

De Joden dan zeiden tegen Hem: U bent nog geen vijftig jaar en hebt U Abraham gezien? Jezus zei tegen hen: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Vóór Abraham geboren was, ben Ik. Joh 8:57,58

In dit vers zegt Jezus “ben Ik” niet “was Ik” want Jezus haalt hier aan wat God zelf tegen Mozes gezegd heeft dat zijn naam is namelijk: “Ik ben die Ik ben” Ex 3:14 Jezus zegt hiermee dat Hij God is en dat Hij bestond vóór Abraham. Komt Jezus verder ook voor in het oude testament? Jazeker. We zien hem terug als de Wijsheid in Spreuken

De HEERE bezat Mij aan het begin van Zijn weg,al vóór Zijn werken, van oudsher. Van eeuwigheid af ben Ik gezalfd geweest, vanaf het begin, vanaf de tijden voordat de aarde er was. was Ik bij Hem, Zijn Lievelingskind, Ik was dag aan

dag Zijn bron van blijdschap, Spr. 8:22,23,30

Maar ook als de Engel des Heren. In Zach. 12:8 staat in de HSV :

Op die dag zal de HEERE de inwoners van Jeruzalem beschermen. Wie onder hen wankelt, zal op die dag als David zijn, en het huis van David zal zijn als goden, als de Engel van de HEERE voor hun ogen.

In het Hebreeuws vindt je echter niet goden maar Elohim dat met goden vertaald kan worden en engelen maar ook met God. Zo zie je dat de NBG en de King James (1611) zeggen:

Te dien dage zal de HERE de inwoners van Jeruzalem beschutten, en wie onder hen struikelt, zal te dien dage zijn als David, en het huis van David als God, als de Engel des HEREN voor hun aangezicht. (and the house of David shall be as God )⁶

Het huis van David is Jezus en die is als de Engel des Heren. Lees de tekst nog eens. Dan zie je dat de Engel des Heren als God is. Iets wat we ook kunnen begrijpen als we kijken naar zijn daden en zien dat de Engel des Heren niet een gewone engel is. Hij neemt offers aan:

Daarop nam Manoach een geitenbokje en het graanoffer, en offerde dit op de rots aan de HEERE. En terwijl Manoach en zijn vrouw toekeken, deed de Engel iets uitzonderlijks. Het gebeurde namelijk, toen de vlam vanaf het altaar naar de hemel opsteeg, dat de Engel van de HEERE opsteeg in de vlam van het altaar.
Toen Manoach en zijn vrouw dat zagen, wierpen zij zich met hun gezicht ter aarde. Richt 13:19,20

Door de daden en de context leren we begrijpen dat de Engel des Heren boven de engelen staat en Gods wil uitvoert en spreekt als God. Terugkijkend kunnen we de concluderen dat de Engel des Heren, Jezus is in het oude testament. Verder is deze tekst uit het nieuwe testament heel belangrijk die aan geeft dat Jezus het begin en het einde is, als God:

En zie, Ik kom spoedig en Mijn loon is bij Mij om aan ieder te vergelden zoals zijn werk zal zijn. Ik ben de Alfa, en de Omega, het Begin en het Einde, de Eerste en de Laatste. Op 22:12,13

God als Geest.

Sommigen vinden het moeilijk om onderscheid te maken tussen God de Vader en God de Geest. Zeker als je alleen het oude testament bekijkt zie je daar niet altijd een duidelijk verschil. Maar juist in het nieuwe testament komt Gods Geest nadrukkelijk naar voren als de derde Persoon van de Drie-eenheid. Daar spreekt het woord over Kracht dat mensen ontvangen en wonderen en tekenen die de gelovigen volgen. God die door alle mensen heen werkt die Jezus aanvaarden en volgen. Toch wil ik ook hier beginnen bij het oude testament met het spreken over de Heilige Geest. We zien de Heilige Geest daar vooral in het vervuld zijn met wijsheid, kennis en inzicht:

Dan zal Ik nederdalen en daar met u spreken en een deel van de Geest die op u is, nemen en op hen leggen, opdat zij met u de last van het volk dragen, en gij die niet alleen behoeft te dragen. Num11:17

Hier zien we hoe God zegt dat Hij neerdaalt en een deel van de Geest aan anderen zal geven om ook recht te kunnen spreken en leider te zijn.

Toen daalde de HERE in de wolk neder en sprak tot hem, en Hij nam een deel van de Geest die op hem was, en legde dat op de zeventig mannen, op de oudsten; toen de Geest op hen rustte, profeteerden zij, doch daarna niet meer. Num 11:25

Doch Mozes zeide tot hem: Wilt gij voor mij ijveren? och, ware het gehele volk des HEREN profeten, doordat de HERE zijn Geest op hen gave! Num11:29

Hier zien we wat de Geest uit kan werken en dit is een voorafschaduwing van het nieuwe testament. We zien dat waar de Geest van God is, er Geestelijke kracht en wijsheid is, dat er wonderen gebeuren.

Jozua nu, de zoon van Nun, was vol van de geest der wijsheid, want Mozes had zijn handen op hem gelegd. Daarom luisterden de Israëlieten naar hem en deden zoals de HERE Mozes geboden had. Deut. 34:9

Na Jozua zijn er verschillenden geweest die vervuld werden door God met zijn Geest. Maar wat nog mooier is, is wat er in het nieuwe testament gebeurd. Daar wordt iedereen die Jezus dient met Gods Geest vervuld.

En word niet dronken van wijn, waarin losbandigheid is, maar
word vervuld met de Geest, Ef 5:18

Het Joodse volk dat moeite had om Jezus als Gods zoon te zien, had ook moeite met het werk van de Heilige Geest, zij (h)erkenden het niet. Hardnekkigen en onbesnedenen van hart en oren, u verzet u altijd tegen de Heilige Geest; zoals uw vaderen deden, zo doet u ook. Hand 7:21 Zolang de wet geleerd wordt ligt er ook een bedekking over hun ogen (2 Kor.3:14). In Joh 14 :15-26 beschrijft Jezus uitgebreid dat de Heilige Geest komt en wat Hij doet en laat ook daarin de Eenheid van God zien:

Als u Mij liefhebt, neem dan Mijn geboden in acht. En Ik zal de Vader bidden,en Hij zal u een andere Trooster geven, opdat Hij bij u blijft tot in eeuwigheid, namelijk de Geest van de waarheid, Die de wereld niet kan ontvangen, want zij ziet Hem niet en kent Hem niet, maar u kent Hem, want Hij blijft bij u en

zal in u zijn. Ik zal u niet als wezen achterlaten; Ik kom weer naar u toe. Nog een korte tijd en de wereld zal Mij niet meer zien, maar u zult Mij zien, want Ik leef en u zult leven. Op die dag zult u inzien dat Ik in Mijn Vader ben, en u in Mij, en Ik in u. Wie Mijn geboden heeft en die in acht neemt, die is het die Mij liefheeft, en wie Mij liefheeft, hem zal Mijn Vader liefhebben; en Ik zalhem liefhebben en Mijzelf aan hem openbaren.

Judas, niet de Iskariot, zei tegen Hem: Heere, hoe komt het dat U Zichzelf aan ons zult openbaren en niet aan de wereld? Jezus antwoordde en zei tegen hem: Als iemand Mij liefheeft, zal hij Mijn woord in acht nemen; en Mijn Vader zal hem liefhebben, en Wij zullen naar hem toe komen en bij hem intrek nemen.

Wie Mij niet liefheeft, neemt Mijn woorden niet in acht; en het woord dat u hoort, is niet van Mij, maar van de Vader, Die Mij gezonden heeft. Deze dingen heb Ik tot u gesproken, terwijl Ik bij u verblijf. Maar de Trooster, de Heilige Geest, Die de Vader zenden zal in Mijn Naam, Die zal u in alles onderwijzen en u in

herinnering brengen alles wat Ik u gezegd heb.

Maar Ik zeg u de waarheid: Het is nuttig voor u dat Ik wegga, want als Ik niet wegga, zal de Trooster niet naar u toe komen; maar als Ik heenga, zal Ik Hem naar u toe zenden. En als Die gekomen is, zal Hij de wereld overtuigen van zonde,van gerechtigheid en van oordeel: van zonde, omdat zij niet in Mij geloven; van gerechtigheid, omdat Ik heenga naar Mijn Vader en u Mij niet meer zult zien; en van oordeel, omdat de vorst van deze wereld veroordeeld is. Nog veel heb Ik tegen u te zeggen, maar u kunt het nu niet dragen. Maar wanneer Die komt, de Geest van de waarheid, zal Hij u de weg wijzen in heel de waarheid, want Hij zal niet vanuit Zichzelf spreken, maar wat Hij gehoord zal hebben, zal Hij spreken, en de toekomstige dingen zal Hij u verkondigen. Die zal Mij verheerlijken, want Hij zal het uit het Mijne nemen en het u verkondigen. Alles wat de Vader heeft, is het Mijne; daarom heb Ik gezegd dat Hij het uit het Mijne zal nemen en het u zal verkondigen. Joh 16:7-15

Wie in Christus zijn zijn een nieuwe schepping (2 Kor. 15:17), opnieuw geboren uit de Geest (Joh 3). Dan leer je wandelen in de Geest (Rom 8:4) je laat de vrucht van de Geest zien (Gal 5) en je strekt je uit naar de gaven van de Geest. (1Cor 14:1) Dit laatste is vaak een moeilijk onderwerp. Want we zien vandaag de dag vaak extreme geestelijke uitingen die weinig met de heiligheid van God te maken hebben of we zien een andere uiterste dat de gaven voor nu niet gelden. Maar Jezus zegt duidelijk dat de Heilige Geest:

bij ons blijft tot in eeuwigheid

in ons zal zijn

leert inzien dat Jezus in de Vader is, en wij in Jezus en Jezus in ons is.

ons alles zal onderwijzen

in herinnering zal brengen alles wat Jezus gezegd heeft.

de wereld zal overtuigen van zonde, van gerechtigheid en van oordeel:

de weg zal wijzen in heel de waarheid

zal spreken wat Hij gehoord heeft

toekomstige dingen aan ons zal verkondigen

Jezus zal verheerlijken
het uit Christus zal nemen en het ons verkondigen

Juist door de Heilige Geest, onze wedergeboorte, leren we de Drie-eenheid beter verstaan. De Heilige Geest leert ons Wie God, Jezus, is en voert Zijn wil en daden uit in ons leven. De Heilige Geest leert ons het nieuwe verbond. Wie de Geest hebben zijn als de wind waarvan men niet weet vanwaar hij komt of waar hij heengaat. Joh 3: 8 De Geest leert hen namelijk. Er staat dan ook geschreven:

Jezus antwoordde en zei tegen hem: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Als iemand niet opnieuw geboren wordt, kan hij het Koninkrijk van God niet zien. Joh 3:3

Jezus antwoordde: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Als iemand niet geboren wordt uit water en Geest, kan hij het Koninkrijk van God niet binnengaan. Joh 3:5

Wie opnieuw geboren wordt, wordt geboren uit water en Geest en dit woordje Geest betekend ook Wind⁷. Wie de Geest hebben handelen als de Geest. Wie Gods Wind hebben handelen als de wind. En Gods Geest, Wind, zal het uit Christus nemen en het ons vertellen. Onze ogen worden geopend om Zijn woorden recht te kennen, niet als Schriftgeleerden, maar als discipelen.

Nieuwe verbond met de Drie-eenheid.

Tijdens het Wekenfeest (Sjavoeot) bij de Joden, wordt o.a. Exodus 19 en 20 herdacht waarin geschreven is hoe de wet door Mozes ontvangen is, het oude verbond. En op dit Wekenfeest (in Handelingen Pinksterfeest genoemd) ontvangen de discipelen de Heilige Geest, een nieuw verbond geschreven op de tafels van het hart. (2 Kor 3). We kunnen God danken voor dit nieuwe verbond waardoor we allemaal Gods Geest in ons hebben. Als God neerdaalt en de Geest die Hij van Jezus afgehaald heeft op anderen legt (Zoals bij Mozes) dan is werkelijk het Koninkrijk geboren, namelijk in ons. Want dan zijn we in Hem en is Hij in ons (Joh 17:21). Zo zien we dat waar de wet in het oude testament de koers aangeeft dat het in het nieuwe testament verder gaat met de Heilige Geest.

Want de wet van de Geest van het leven in Christus Jezus heeft mij vrijgemaakt van de wet van de zonde en van de dood. Rom 8:2

De wet – Het oude verbond	De Heilige Geest- Het nieuwe verbond
Doet zonde kennen- van buitenaf. Rom 7:7	Overtuigd van zonde- van binnenuit. Joh14:8-13
De wet geschreven in letters.	Geestelijke wet in ons hart. Rom 8, 2 Cor 3
De wet een tuchtmeester Gal 3:24	Heilige Geest een Trooster Joh 14:26
De wet = woorden	Heilige Geest = Kracht(en)

Voor dit alles geldt natuurlijk dat we alleen in Christus de Heilige Geest ontvangen. Wie zich niet aan Christus onderwerpt zal geen Trooster of Kracht vinden maar de wet . Zonder onderwerping aan God en inwoning van Zijn Geest kan God ook niet door ons werken. (1 Cor 13) Dan kent God ons niet. (Mat 25:12; Luc 13:27)

Het nieuwe verbond laat heel duidelijk de Drie-eenheid zien. Lees maar in handelingen 2 waar Petrus tot iedereen spreekt in Jeruzalem:

Maar Petrus, die daar met de elf andere apostelen stond, verhief zijn stem en sprak tot hen: Joodse mannen en u allen die in Jeruzalem woont, dit moet u bekend zijn en laat mijn woorden tot uw oren doordringen: deze mensen zijn namelijk niet dronken, zoals u vermoedt, want het is pas het derde uur van de dag. Maar dit is wat gesproken is door de profeet Joël:

En het zal zijn in de laatste dagen, zegt God, dat Ik zal uitstorten van Mijn Geest op alle vlees; en uw zonen en uw dochters zullen profeteren, uw jongemannen zullen visioenen zien en uw ouderen zullen dromen dromen. En ook op Mijn
dienaren en op Mijn dienaressen zal Ik in die dagen van Mijn Geest uitstorten en zij zullen profeteren. En Ik zal wonderen geven in de hemel boven en tekenen op de aarde beneden: bloed, vuur en rookwalm. De zon zal veranderd worden in
duisternis en de maan in bloed, voordat de grote en ontzagwekkende dag van de Heere komt. En het zal zo zijn dat ieder die de Naam van de Heere zal aanroepen, zalig zal worden.

Israëlitische mannen, luister naar deze woorden: Jezus de Nazarener, een Man Die u van Godswege aangewezen is door krachten, wonderen en tekenen, die God in uw midden door Hem gedaan heeft, zoals u ook zelf weet, deze Jezus, Die
overeenkomstig het vastgestelde raadsbesluit en de voorkennis van God overgegeven is, hebt u gevangen genomen en door de handen van onrechtvaardigen aan het kruis gespijkerd en gedood. God heeft Hem echter doen opstaan door de weeën van de dood te ontbinden, omdat het niet mogelijk was dat Hij daardoor vastgehouden zou worden.

Want David zegt over Hem: Ik zag de Heere altijd voor mij, want Hij is aan mijn rechterhand, opdat ik niet zou wankelen. Daarom is mijn hart verblijd en mijn tong verheugt zich; ja, ook zal mijn vlees rusten in hoop, want U zult mijn ziel in het graf niet verlaten en Uw Heilige niet overgeven om ontbinding te zien. U hebt mij de wegen ten leven bekendgemaakt. U zult mij vervullen met vreugde door Uw aangezicht.

Mannenbroeders, het is mij toegestaan over de aartsvader David vrijuit tegen u te zeggen dat hij én gestorven én begraven is, en dat zijn graf tot op deze dag bij ons is. Aangezien hij een profeet was en wist dat God hem met een eed gezworen
had dat Hij uit de vrucht van zijn lichaam, voor zover het zijn vlees betrof, de Christus zou doen opstaan om Hem op zijn troon te zetten, daarom voorzag hij dit en zei hij over de opstanding van Christus dat Zijn ziel niet is verlaten in het graf en dat Zijn vlees geen ontbinding heeft gezien. Deze Jezus heeft God doen opstaan, waarvan wij allen getuigen zijn. Hij dan, Die door de rechterhand van God verhoogd is en de belofte van de Heilige Geest ontvangen heeft van de Vader, heeft dit uitgestort wat u nu ziet en hoort. David is immers niet opgevaren naar de hemelen, maar hij zegt: De Heere heeft gesproken tot Mijn Heere: Zit aan Mijn rechterhand, totdat Ik Uw vijanden neergelegd zal hebben als een voetbank voor Uw voeten. Laat dan heel het huis van Israël zeker weten dat God Hem tot een Heere en Christus gemaakt heeft, namelijk deze Jezus, Die u gekruisigd hebt. Hand 2

Deze preek is ook voor ons. Want het zijn de laatste dagen dat Jezus gekomen is (Heb 1:1) en nu is het nog steeds eindtijd. Persoonlijk geloof ik dat we nu in de laatste uren leven voordat Jezus terugkomt. Zolang wij op aarde in de eindtijd leven zijn we Gods Geest nodig om het licht van God te laten schijnen. De apostelen van het nieuwe testament leven vanuit dit principe:

opdat de God van onze Heere Jezus Christus, de Vader van de heerlijkheid, u de
Geest van wijsheid en van openbaring geeft in het kennen van Hem, Ef 1:17

Misschien heb jij moeite met de drie-eenheid. Begrijp je niet hoe een monotheïstische Godsdienst een drie-eenheid kan 'voortbrengen'. Denk dan aan Paulus. Paulus is bij uitstek een voorbeeld van een intellectueel die uit een monotheïstisch Godsdienst komt en de drie eenheid volledig omarmt. Hoe komt dat?

1 Hij kende God de Vader

2 Hij had Christus leren kennen.

3 Hij is vervuld met de Geest

Dit zorgde ervoor dat hij de drie-eenheid zo vanzelfsprekend vond dat hij er niet eens over sprak. (Of uitlegde.) Dit omdat hij er vanuit ging dat de mensen aan wie hij het geloof vertelde zelf zouden ervaren dat God drie in één is doordat ze God de Vader in de geschriften leren kennen. Dat Paulus hen Christus de gekruisigde predikt. En dat ze vervuld worden door de Heilige Geest.

Dit is dus een Goddelijke principe die niet verstandelijk volledig bevat kan worden. Maar wel doorleeft. Lees je over God de Vader? Heb je geleerd over God de Zoon? Ben je vervuld door God de Heilige Geest. Dan heb jij een relatie met de Drie-enige God.

Zijn God de Vader en Jezus en de Heilige Geest dus werkelijk één?

Net zo min als wij met onze handen wind kunnen grijpen, kunnen we met ons verstand (formuleringen en redeneringen) precies en exact weergeven hoe God en zijn drie-eenheid is. Dit is juist een argument vóór de drie-eenheid. Het is boven ons verstand en niet menselijk en geeft tegelijkertijd alle aspecten van God weer. Als God volledig te beredeneren zou zijn dan is Hij menselijk. Als je de bijbel leest zul je merken dat de Vader en Jezus en de Heilige Geest vaak in één adem genoemd worden. Dat als je Jezus aanroept je God aanroept. Maar boven alles is de tekst uit Deuteronomium duidelijk genoeg.

Luister, Israël! De HEERE, onze God, de HEERE is één! Deut. 6:4

Ik en de Vader zijn één. Joh 10:30

De genade van de Heere Jezus Christus, de liefde van God en de gemeenschap van de Heilige Geest zij met u allen 2 Kor 13:13

Gij daarentegen zijt niet in het vlees, maar in de Geest, althans, indien de Geest Gods in u woont. Indien iemand echter de Geest van Christus niet heeft, die behoort Hem niet toe. Rom 8:9

Want drie zijn er die getuigen in de hemel: de Vader, het Woord en de Heilige Geest; en deze drie zijn één. 1 Joh 5:7

En laten we tot slot niet vergeten dat ook de eenheid al naar voren komt in het eerste boek, het begin:

En God zei: Laten Wij mensen maken naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis; Gen 1:26

Eindtijd en de Drie-eenheid.

Nog even een speciale opmerking m.b.t. de eindtijd. Door de bijbel zien we verwijzingen dat in de laatste dagen de mensen één wereld en dus één religie zullen vormen (Op 13:3,4, 8; Op 17:17). Hierin komen alle religies samen. Ze zullen dus alle overeenkomsten gaan zoeken, en als we het nieuws volgen merken we dat dit proces van samensmelting al begonnen is.

Wie bijbelgetrouw is en de bijbel van kaft tot kaft gelooft zal er beducht voor zijn dat er niets van de bijbel afgedaan wordt of toegevoegd. Een van de manieren om ervoor te zorgen dat het Christendom overeenkomt met andere godsdiensten is door er een monotheïstische godsdienst van te maken. De Goddelijkheid van Christus wordt ontkent en de Heilige Geest wordt niet meer als belangrijk beschouwt. Terwijl juist het nieuwe testament (en dit gefundeerd op het oude testament) laat zien dat het verlossende werk van Christus en het werk van de Heilige Geest zeer belangrijk zijn. Het is Gods werk. Het feit dat veel kerken het verlossende werk van Christus niet verkondigen, of het werk van de Heilige Geest onvoldoende en/of verkeerd toelichten is een kenmerk voor de misleiding in de eindtijd.

De duivel doet er alles aan om zichzelf in een goed daglicht te plaatsen (als engel des lichts) en alles van God belachelijk te maken of naar beneden te halen in waarde. Dat is hem gelukt in veel kerken en bij veel christenen. Over het kruis van Christus wordt onvoldoende met kracht gepreekt. (1Kor 2:4) En door de Geest als een lachertje voor te stellen, door misleidende geesten te gebruiken, zijn mensen huiverig geworden voor de werken van God, Gods Geest. Een oplossing hiervoor is om beide testamenten nauwkeurig te lezen. En om alles te toetsen aan Gods woord .

1De bijbel is de openbaring van God maar de schepping laat ook iets zien van de Schepper Rom 1:20

2Alle teksten zijn uit de Herziene Staten Vertaling (ook aangeduid als: HSV) tenzij anders aangegeven.

3Wat voor iemand karakteristiek is. Synoniem: persoonlijkheid, eigen karakter.

4Dit zou niet kunnen als God niet deelbaar is. Een vast geheel. Maar God, de Vader kan Zijn Geest of Zijn Zoon geven zonder zelf minder te worden. Iets om over na te denken.

5 Bron: International Scripture Analyzer

6 Bron: International Scripture Analyzer

7 Bron: International Scripture Analyzer.

Een vernieuwde blik.

Maar de Here zeide tot hem: Ga, want deze is Mij een uitverkoren werktuig om mijn naam te brengen voor heidenen en koningen en [de] kinderen Israëls; want Ik zal hem tonen, hoeveel hij lijden moet ter wille van mijn naam. En Ananias ging heen en kwam in het huis, en hij legde hem de handen op en zeide: Saul, broeder, de Here heeft mij gezonden, Jezus, die u verschenen is op de weg, waarlangs gij gekomen zijt, opdat gij weer zoudt zien en met de heilige Geest vervuld worden.  

En terstond vielen hem als schubben van de ogen en hij kon weer zien, en hij stond op en werd gedoopt; en toen hij voedsel genomen had, werd hij versterkt.

En het geschiedde, toen Saulus enige dagen bij de discipelen te Damascus was, dat hij terstond in de synagogen verkondigde, dat Jezus de Zoon van God is. En allen, die het hoorden, stonden verbaasd en zeiden: Is dit niet de man, die te Jeruzalem uitroeide, wie deze naam aanriepen, en die hier gekomen is met het doel hen gevankelijk voor de overpriesters te brengen? Hand 9:15-21

De jonge Saulus

Saulus is een jonge man. Hij staat beschreven in Handeling als ze Stefanus stenigen, dan past hij op de jassen.(Hand 7:54-8:3) Direct daarna staat hij beschreven als een verwoester van de gemeente. En daarmee dacht hij God een plezier te doen. Hij had een gedegen opleiding gehad in de school van Gamaliël. (Hand 22:3) Gamaliël was een Farizeeër (Hand 5:34) een wetgeleerde doorkneed in de geschriften en in aanzien bij het volk. En bij deze man is Saulus opgeleid. Saulus zelf was een wetgeleerde, hij kende de geschriften door een door. Maar de Farizeeërs interpreteerden de wet en de profeten op hun eigen manier. Ze hadden een hele cultuur opgebouwd die hun blik kleurde als ze de de bijbel (OT) lazen. Hun cultuur en ongeschreven regels schreven de mensen de wet voor hoe ze moesten leven.....niet Gods Woord zelf...

Daarom zegt Stefanus in zijn prediking en verdediging ook tegen de groep die hem en het Woord dat hij bracht wilde stenigen: Hardnekkigen en onbesnedenen van hart en oren, gij verzet u altijd tegen de heilige Geest; gelijk uw vaderen, zo ook gij.Hand 7:51 

Zo is dit volk, zo is Saulus. Niet bereid om de woorden te accepteren van Stefanus maar zich vastbijtend in het uitroeien van dit goede nieuws. Saulus  verwoest de gemeente, vastberaden in zijn doel gebruikt hij de meest verregaande middelen.

Maar hoe word Saulus in zijn nekvel gegrepen. Jezus vertoond zich aan hem en doet daarmee elke zorgvuldig opgebouwde argumenten van Saulus te niet. Hij kan nu niet meer zeggen dat hij het "niet weet", want Jezus het Woord openbaart zichzelf in al Zijn glorie.

Hoewel de wachters wel het licht zien wordt alleen Saulus met blindheid geslagen. Het is blindheid gegeven door God. Zo wil God laten merken hoe erg hij er aan toe was. Het is een moment om alles te kunnen overwegen en dat doet Saulus ook. Hij vast, bid en denkt na.

Terwijl Saulus alles overweegt, roep God Ananias om voor/met Saulus te bidden. Kon God zelf dan niet Saulus weer ziende maken? Natuurlijk, maar dit is het beeld hoe de gemeente, het lichaam van Christus functioneert. (En hoe vaak vinden we dit aspect niet in de brieven van Paulus terug.)

• Alle delen van het lichaam zijn nodig om het werk van het hoofd, Christus uit te voeren.Rom 12
• Samen ontdekken we hoe groot Gods liefde is.Ef 3:18

Ananias moet met Saulus bidden en hij hoort van God dat de roeping van Saulus niet van een leien dakje gaat. (Saulus wordt later in de bijbel Paulus genoemd Hand 13:9) Saulus is niet van het een op het andere moment evangelist en daarmee is de kous af. O nee beslist niet.

Het doen van Gods wil - volledige overgave- heeft een prijs.

• Je kruis dragen Luc 14:27
• lijden in het vlees 1 Petr 4:1

En zo bid Ananias met Saulus en met genezing voor zijn ogen ontvangt hij de Heilige Geest en krijgt hij een nieuwe kijk op Gods plan. Een nieuwe blik op het woord. Er is direct een radicale verandering te merken in het handelen van Saulus. Hij begint in de synagoge Jezus te verkondigen, en dat doet hij steeds krachtiger. Steeds beter.

Werken voor God - door de kracht van de Heilige Geest - is een leerproces dat je niet in één keer aan komt waaien. Je bent nodig:

1. Ontmoeting met Jezus
2. Overgave aan Hem
3. Vervulling van de Heilige Geest.

En dit doe/vraag je elke dag, anders kun je Zijn werktuig niet zijn. 

Misleiding van Satan in de kerk

We horen veel over secularisatie en de wereld die de kerk is binnengekomen. Het zijn tendensen die aangeven hoe donker het in deze wereld wordt. Via de cultuur weet satan zijn tactiek uit te voeren om mensen af te leiden van de Bijbelse waarheid en dus van de levende God. De cultuur leert dat de Bijbel niet zonder hulpmiddelen gelezen kan worden. En de cultuur leert dat God niet daadwerkelijk tot mensen spreekt en hen door de Heilige Geest leidt. Het is de cultuur van deze tijd die overal heen wijst behalve naar Jezus Christus en die gekruisigd. In onze cultuur heeft het kruis en je kruis dragen afgedaan. 

Veel kerken verkondigen christelijke woorden maar missen de kern: leven in de voetsporen van Jezus Christus. De cultuur leert dat we niet overal duidelijke antwoorden op kunnen krijgen en dat we dus zelf moet uitzoeken wat bij ons past. En de duivel heeft veel mensen ervan overtuigd dat christenen heel veel ook niet zeker weten, door ze voortdurend te wijzen op de verdeeldheid onder christenen en de verschillen in denominaties en leringen.

De afleiding of misleiding komt op verschillende manieren tot uiting bij christenen:

· Onvolwassen (baby) christelijk leven 1 Cor 3:1-3 Ef. 4:13,14

· Geen rechte wandel. 1 Tit. 3:10  Gal 5:7, 25

· Dwaalleringen Gal 5:10, Ef. 4:14, 2 Petr 2:1

· Blindheid 2 Petr 1:9 Openb. 3:17

· Verharding Hebr 3:13

Onvolwassen christelijk leven 1 Cor 3:1-3 Hebr 5:11-14

Hoewel de beginselen van het christelijke geloof al zijn aangeleerd is het gebleven bij de beginselen. Er is een gebrek aan onderscheid tussen wat belangrijk is en wat niet. Ze vinden de sprekers belangrijker dan de inhoud van de preek, Gods woord en Gods wasdom 1. Cor 3:5,6. Christenen die onvolwassen zijn hebben hun zintuigen niet geoefend in het onderscheiden van wat goed is en wat kwaad is. Hebr. 5:14 Door gebrek aan kennis en oefening hebben ze niet het vermogen om in te zien wat God goed of kwaad acht als de Bijbel daar niet duidelijk over spreekt.

Paulus antwoord hierop is:

Iedereen moet persoonlijk erop toezien hoe hij of zij voortbouwt op de basis. 1 Cor: 3:10 Je bent een tempel van God en als je je eigen tempel beschadigt zal God je beschadigen. 1 Cor. 3:17 We moeten niet over de ene prediker opscheppen tegen een medechristen 1 Cor 4:6 want waarover maken onderscheid? Zelfs al hebben wij zelf iets belangrijks ontvangen dan nog zijn wij maar zwakke mensen gebruikt door God 1 Cor. 4: 7-15 Het koninkrijk van God bestaat niet in woorden maar in kracht. 1Cor 4:20

Laat de basis rusten en ons richten op het volkomene, de volwassenheid Hebr. 6:1 We moeten leren ijverig Gods wil te blijven doen zodat we door geloof én geduld de beloften beërven. Hebr. 6:11,12 Laten we op elkaar letten en elkaar aanvuren (aanscherpen) in liefde en goede werken.

Geen rechte wandel. 1 Tit. 3:10 Gal. 5:7,25 Ef. 5:15

Iemand die niet recht wandelt is het spoor bijster, hij onderkent niet dat hij van de rechte weg afdwaalt. Hij neemt een dwaalleer aan en is zich niet bewust dat hij vrijheid van het geloof misbruikt voor het eigen vlees. Gal. 5:13. Dus ze volgen hun eigen weg (eigen vlees) i.p.v. Gods weg. Paulus vergelijkt ze met zuurdeeg dat het hele deeg zuur kan maken. Met andere woorden hun ideeën die niet van God afkomstig zijn, maar misschien wel Bijbels klinken, kunnen anderen in verwarring brengen en overreden. Gal 5: 8-10 Ef. 5:6

Iemand die niet recht wandelt in de Geest laat in zijn leven werken van het vlees zien. De werken van het vlees zijn: overspel, onreinheid, losbandigheid, afgoderij, toverij, ruzies, twist, jaloezie, uitbarsting van toorn, zelfzucht, tweedracht, partijschappen, nijd, dronkenschap, brasserijen en dergelijke dingen. Gal 5:19-21, 1 Cor. 3:3

Dwaalleringen Gal 5:10, Ef. 4:14, 2 Tim 4:3,4 , 2 Petr 2:1

Zoals al is aangegeven bij het recht wandelen zijn mensen die van de weg van God afgeweken zijn ook gevoelig voor dwaalleringen. Speciaal in Ef 4:13,14 word genoemd dat wie de christelijke volwassenheid bereikt hebben niet gevoelig zijn voor allerlei leringen en dwalingen en sluwe spelletjes. Met andere woorden geestelijke onvolwassenheid brengt gevoeligheid voor dwalingen met zich mee.

Wat zegt Paulus hierover?

Dood alles wat aards is, alles wat de toorn van God oproept. Dat geld voor iedereen persoonlijk. Kol 3:5, Ef 4:22. Ook moeten we leren in de Geest te wandelen. Gal 5:16, Kol 2:6 Voor de gemeenschap zegt Paulus het volgende: maak een recht spoor met uw voeten zodat wat kreupel is niet uit het lid raakt maar geneest. Hebr 12:13. Jaag naar vrede en heiliging want zonder dit zal niemand de Here zien. Hebr 12:13  We moeten elkaar dagelijks vermanen opdat niemand door de misleiding van de zonde zich verhard. Hebr 3:13. We moeten niet allemaal leraars/instructeurs worden, wij struikelen allemaal in veel dingen en leraars worden zwaarder geoordeeld. Jak. 3:1  

Maar we moeten als gemeenschap de wijsheid van boven nastreven die is rein en dan vreedzaam, vriendelijk, gezeglijk, vol van ontferming en goede vruchten, onpartijdig en ongeveinsd. Want gerechtigheid is een vrucht die in vrede wordt gezaaid voor hen die vrede stichten. Jak 3:17,18 We moeten een krachtig getuigenis geven en vooraanstaan in goede werken. Tit 3:8 Maar dwaze vragen, geslachtsregisters, twist en strijd over de wet moeten we ontwijken. Tit 3:9. Iemand die met een verkeerde leer scheuring maakt moeten we terechtwijzen en als dat vaker gebeurd is moeten we hem afwijzen, hij veroordeelt zichzelf. Tit. 3:10 Als iemand van de waarheid afdwaalt en we brengen hem tot inkeer dat hebben we zijn ziel van de dood behouden en tal van zonden bedekt. Jac 5:20 Predik het woord, weerleg, bestraf en bemoedig 2 Tim 2:4

Blindheid 2 Petr 1:9 Openb. 3:17

Als mensen langer op een verkeerd pad lopen dan zijn ze blind voor de waarheid. Ze denken dat ze nog rijk zijn in God en dat ze geen gebrek hebben, maar God noemt ze arm naakt en blind. Op. 3:17 Petrus geeft aan hoe we kunnen zien of iemand blind is. De personen bij wie we geen deugd en kennis is en ook geen zelfbeheersing, volharding en godsvrucht, die geen broederliefde heeft en geen liefde voor alle mensen en die daaruit voortvloeiend geen goede werken en vruchten voor Jezus Christus laten zien, die zijn blind. 2 Petr 1:5-9

Jezus zegt hierover:

Koop Gods goud en zoek geen rijk aards leven, geen aardse rijkdom maar Gods rijkdom. Een rijk aards leven daarmee wordt niet alleen bezit bedoeld. Daarmee wordt ook bedoeld dat je meer gericht bent op een aards leven dan een hemels en geestelijk leven. En koop ogenzalf, Gods woord is een medicijn die ogen zal openen. Op 3:18 En Petrus zegt dat hij ons door herinnering waker wil houden. 2 Petr 1:12 dat moeten wij ook bij elkaar doen.

Verharding Hebr 3:13

Na of met de blindheid treed er verharding op. De persoon met de dwaallering denkt dat hij wel goed zit, hij of zij weet het wel zeker. Er is een verharding opgetreden waardoor het heel moeilijk is om nog open te staan voor Gods waarheid. Net zoals dat bij het volk Israel in de woestijn gebeurde Hebr .3:15

Wat zegt Paulus:

Laten we op onze hoede zijn dat niemand de indruk wekt achter te blijven. Hebr 4:1  En laten we ernst maken om Gods rust in te gaan zodat niemand valt in dezelfde voorbeeld van ongehoorzaamheid als de Israëlieten. En daarbij gebruiken we het woord van God dat scherper is dan welk tweesnijdend zwaard dan ook. Het woord  van God maakt scheiding tussen vlees en geest en schift de overleggingen en gedachten van het hart. Het openbaart voor God alle dingen. Hebr 4:11-13

Wat we zaaien, oogsten we.

Als we op de akker van het vlees zaaien dan oogsten we verderf.

Zaaien we op de akker van de Geest dan oogsten we uit de Geest nieuw leven.Gal 6:7,8

Onderricht

Een mens weet pas wat krom is als ze weten wat recht is. Door een recht spoor te maken weten we wat afwijkt van een recht spoor. Beschrijf de werken van het vlees, geef er onderricht over. Zaai Gods woord. Een gemeente word opgebouwd door Gods woord. Als we elkaar gaan onderrichten en we doen dat uit broederschap, niet leraarschap, dan bewijst onze gemeenschap en onze liefde voor elkaar dat God werkelijk bestaat.

Het gaat  niet om mooie Bijbelse woorden, iedereen kan vroom praten. Maar het gaat erom dat de boodschap land. We kunnen over hoofden praten, maar als we zien dat dat gebeurt moeten we op dat moment ingrijpen. Je kunt alleen terechtwijzen als mensen geleerd wordt waar ze de fout in zijn gegaan. En je kunt alleen leren wat fout is door Gods woord.